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  • 菜根谭:明代洪应明的处世哲学经典,融合儒道释思想的智慧之作

    一般:一位具有深刻栽培的绅士像蓝天和太阳一样明亮,没有什么是无法言喻的。一位具有深刻耕种的绅士具有珍珠和玉的才华,这将永远不容易被熟知。 4。如果您从污泥中出来而不染色,您将很聪明,但不使用力量。那些不接近的人是干净的,而那些在接近时没有染色的人很干净;那些智能和机器聪明的人很聪明,那些不知道的人很高,而那些不使用的人也特别高。一般的想法是:那些与这些人不亲密的人是无辜的,而不受污染的距离更接近将是更无辜的;那些不认识而知道但不使用它们的人认为力量和制作技巧会更加聪明。 5。好药是痛苦的,诚实的话,经常在耳朵里听到,并且总是有内心令人不愉快的事物。这是进一步学习美德的岩石。如果您说话愉快,并且在一切中都有快乐的心,那么您将把您的生命埋在毒药中。总体想法是:如果一个人的耳朵经常能听取一些不愉快的话,并且经常想到他内心不满意的事情,那么这是诚实和充满活力的好教训。相反,如果一切听起来不错并且一切都令人满意,那等同于将您的生活埋葬成一种非常有毒的。 6。和谐带来好运,幸福带来了好运,风和雨,鸟类和鸟儿感到难过。阳光带来了好运,草和树木蓬勃发展。可以看出,天地不能在一天中摆脱和谐,人类的心不能在一天中摆脱喜悦。总体想法:在暴风雨的天气中,即使鸟也会感到悲伤和担心。在天空晴朗的日子里,即使植物和树木也表现出繁荣。由此我们可以看到,一天之间应该没有天地之间的和平,而且一天中,世界上应该没有欢乐。 7。您知道光线中的真实味道,并且经常知道体内奇妙,胖,辣,甜和甜味,但真正的味道只是轻。神奇和非凡不是最非凡的,而是最非凡的。

    一般的想法是:葡萄酒,食物,大鱼类和肉不是真正的美味佳肴。实际上,真正的美食只是那些简单而简单的大米。独特且非凡的人不被认为是世界上真正的伟人。实际上,真正的伟人只是那些普通百姓。这个人。 8。当您有空时,您很忙,当您自由时,世界是沉默而静止的,但是能量却没有呼吸。当太阳和月亮整夜奔跑时,智者永远并不容易。因此,一个绅士在自由的时候应该有头脑紧张,当他忙碌时,他应该有闲暇的乐趣。总体想法:正如我们每天看到的一样,世界似乎一动不动,但实际上,世界的活动已经有一会儿了。升起的太阳在早晨升起,明亮的月亮在傍晚在天空中。可以看出,太阳和月亮日夜都在奔跑,但是在宇宙中,太阳和月亮的光是永恒的。因此,一个聪明而明智的绅士应该在业余时间制定一些计划,以应对意外的变化。当他忙碌时,他还应该休息一下忙碌的日程,并在生活中享受一些乐趣。 9。在安静中,观察到了思想。在深夜终于看到真理和妄想之后,人们独自坐在他们的心中。他们意识到妄想已经筋疲力尽,真理就被揭示了。他们总是对此引起极大的兴趣;他们意识到真正的外观很难逃脱,并且在这方面也很羞耻。 。总体想法:当一个人在半夜时,他独自坐着观察自己的心,然后他会发现自己的妄想已经完全消失了,他的真心被揭示出来。当揭示出真正的心脏时,他会感到非常舒适,并且自由能量的使用自然会出现。如果这种真实的心总是能成为的话,那将是很棒的,但是对希望的渴望将很难完全消失,因此心脏会感到羞耻和不安,最后,它突然悔改,并有意纠正自己的错误和纠正自己的错误和善良。 10。如果您感到满意,则必须提早回头。如果您分心,请不要放手。如果您分心,则必须提早回头。如果您分心,您可能会成功。如果您分心,请不要放手。

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    一般的想法是:奖励当权者经常带来灾难,因此一个人在政治上不应太贪婪。他应该有一种“看到好时停止”和“勇敢的静修”的态度。但是,有时候,当一个人踏上成功之路时,遭受小的挫折会导致,因此他遭受了不满意的事情,他一定不能放弃并停止努力。 11.那些镇定和清晰的人大多是很少有野心,而那些富有而甜美的人享有良好的声誉,并且大多是纯洁而干净的;那些穿着长袍和吃饭的人愿意奴役。由于镇定和明亮的意图,胖和甜的正直。一般的想法:那些可以忍受简单食物的人主要像冰和白色一样清晰,就像纯玉一样。虽然那些强调穿着华丽的衣服和吃美食的人大多愿意做一个谦虚的仆人脸。因为一个人的野心只能以一种纯洁的状态和很少的欲望表达,而一个人的正直是遗失和懒惰的,而在追求物质欲望方面却懒惰。 12.如果您在面前放松,那么在您面前的田野应该在死后持久的恩典放松,以使人们叹息。背后的恩惠应该长时间保留,以便人们感谢他们不加糖的恩典。总体想法:一个人在与他面前的人和事物打交道时应该更加慷慨。只有这样,您周围的人才能不抱怨您的不公正行为;至于他的后代和死后子孙后代留下的好意,您应该看一下。只有在遥远的时候,后代才能世代相传。 13。如果您想屈服,则必须将口味减少三分。这条路应缩小,并离开一步与其他人同行。如果味道很强,则可以将口味减少三分。这是世界的最终幸福方法。一般想法:在狭窄的道路上行走时,为其他人留下了一些空间;当遇到美味可口的菜肴时,请留下三分供其他点吃饭;这是一个人生活中最安全的方式。

    14.在世界上成名,成为没有高​​原因的圣人。如果您摆脱世界并成为一个人,您将成为名人。如果您没有获得财富的技能,您将成为一个名人。如果您没有获得知识的技能,则可以在消除事物的负担后能够通过圣地。总体想法:成为一个擅长成为人类的人,您不需要了解任何深刻的原则。只要您能摆脱世俗的利益,就可以成为名人。要寻求深刻的知识,您不需要特殊的秘密。 ,只要您可以消除干扰镇定情绪的干扰,就可以成为圣人。 15.与正义的英雄交朋友时,与正义的英雄交朋友时,您必须有三个骑士精神。与正义的英雄交朋友时,您必须有一点心。一般的想法:与朋友相处时,您必须具有互相帮助的精神,并且在与人和事物打交道时,您还必须拥有无辜和无辜的心。 16.美德是第一个,利益是最后一个,恩宠和利益不是第一个,美德和职业不是最后一个。享受并不超出对方,耕种并不是最重要的。一般含义:在追求名望和财富时,不要抓住他人,在练习美德时不要落后于他​​人;享受物质生活时,不要超过您的身份;培养道德特征时,请勿达到您可以达到的标准。 17.务虚会是进步,这是迈出与世界打交道的一步的基础,而回归就是进步。用一点宽大的对待他人是一种祝福,可以使他人受益并创造自私的基础。一般的想法:与人打交道和事物的态度应被视为最聪明的人,因为屈服等同于留出进一步的未来的空间。慷慨地与人打交道的人是最快乐的,因为向他人提供方便是将来为自己留下基础。 18.如果您自大并且没有优点,那么您不应该为“骄傲”一词感到骄傲;如果您如此傲慢,那就不要后悔。如果您这么残酷,那就不要后悔。

    一般的想法:即使世界上最大的成就,它们也无法承担傲慢的词“天”的抵消效果;即使他们犯了一个令人发指的罪行,只要他们能说出一个遗憾的词“天”并赎回以前的罪行。过错。 19.整个身体的声誉远非损害自己,在自己的好运中保持自己的地位是不合适的。独自一人的幸运是不合适的。推荐侮辱是不合适的。推荐侮辱是不合适的。指称自己是不合适的。让自己保持自己的福气是不合适的。 。一般的想法:无论名声和诚信多么完美,您都不应该单独垄断它。您必须将其分配给其他人。只有这样,您才能不会引起他人的不满并造成灾难,从而保护您的生活安全;无论行为和声誉多么可耻,都不能完全推向他人。您必须承担一些要点。只有这样,您才能隐藏自己的智力并培养更多。 20。避免天上的方式,六边形并不能帮助一切,留下过度的含义,因此生物无法避免我,鬼魂和神也不会伤害我。如果必须实现业力并且必须实现优点,则不会发生内部变化,并且会引起外部担忧。总体想法:无论您做什么,都必须留出任何空间其他人不会伤害我。如果一切都需要达到完美水平,并且所有贡献都达到了高峰,即使对此没有内冲,外部麻烦也将不可避免地出现。 21。一个可以真诚和和谐的人比调节呼吸和观察他的思想更好。他的家庭中有一个真正的佛陀,并且有一种真正的日常使用方式。一个人可以真诚,善良和礼貌,可以使父母和兄弟之间的身体和思想交流不仅仅是调节呼吸和观察思想!一般:任何家庭都应该有真诚的信念,任何人的生活都必须有两个不变的原则。

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    如果一个人能够保持纯洁的思想并自然而然地保持自然而快乐,那么他将与父母和兄弟相处得很好,这比使用冥想来调节自己的身心好了数百万次。 22。运动和静止。道的真正身体是活跃的,云,闪电,风和灯笼,而沉默的人是死的灰烬和死树。必须固定云层,必须停止水,并且有一个“套件飞,跳鱼”的气氛,这是带有陶的身心。总体想法是:一个动人的人就像乌云和闪电一样,会立即消失,就像蜡烛和孤独的灯在风前,摇摆和摇摆的灯光和黑暗。一个喜欢宁静的人就像熄灭的灰烬,或者是一棵枯萎的树,已经失去了生命,其活力消失了。可以看出,过度的变化和宁静并不是生活的理想观点。只有在慢速浮动的云层和平静的水上,您才能看到鹰在飞行和跳鱼的景观。只有通过这两种情绪观察一切,他才是一个具有崇高道德的人。 23。在攻击他人时不要太严格,在教别人的邪恶时不要太严格,在教别人的善良时不要太严格,并且在教别人的善良时不要太严格,并让他们跟随他们。一般:当责怪他人的错误时,不要太严格。考虑到对方是否可以接受,不会伤害对方的自尊心。当教别人做善行时,您不应该希望太高,您应该考虑另一方是否可以做到这一点。 24。纯度来自肮脏,光来自黑暗和粪便,变成污秽,变成蝉和秋天的饮料露水。腐烂的草是轻,变成萤火虫,在夏日的月亮中跳跃。因为我知道清洁总是出于污秽而出现的,所以我总是来自黑暗。总体想法:污垢中出生的蠕虫是最肮脏的,但是一旦变成蝉,他们只会喝秋天的干净露水。腐烂的野生草药不会发光,但是一旦它们变成萤火虫,它们就可以在夏日的天空中明亮地发光。辉煌。

    由此我们知道,干净的东西通常来自污秽,而明亮的事物经常出现在黑暗中。 25。如果您有礼貌,并且您的正义精神延长了,那么您的真心将是傲慢而傲慢的,您将是有礼貌的;如果您是有礼貌的,那么您的正义精神将被延长。欲望的意识完全是虚假的思想。妄想被完全消除,然后真正的思想出现。总体想法是:一个人以傲慢和不合理的态度的原因是由于外部血液和能量的影响。只有消除这种外部血液和能量才能出现。一个人的欲望和想象力都是由虚幻和无常的虚假思想引起的。只要能够消除这种虚幻和无常的虚假思想,就会出现善良的本质。 26.如果您理解事情并摆脱无知,如果您保持镇定和移动,那么您将在充满的情况下考虑品味,那么厚而薄的状态将消失;如果您在淫荡之后考虑欲望,那么男人和女人的观点将被完全消除。因此,如果一个人在事件发生后经常后悔并打破对局势的痴迷,那么他的本性将是平静的,他的动作将是正确的。总体想法是:在您有足够的葡萄酒和饭菜之后,您会回想起葡萄酒和美味佳肴的味道。目前,所有甜美美味的口味都消失了。性交得到满足后,性欲让人联想到,男女之间发生性关系的想法消失了。因此,如果您总是能后悔并参考另一件事的开始,则可以消除所有错误并恢复您的聪明性质。这样,即使您有要做事情的原则,所有行动都会自然符合原则。 27. Xuanmian的客人被确定在森林和春天。山区森林学者位于走廊和寺庙的中心,它们一定不能摆脱山脉和森林的气味。在森林下,它们必须在走廊和寺庙的武术下。一般意义:担任政治立场的人必须保持一种在山区和森林隐居中生活的想法,并对名望和财富无动于衷;居住在牧民国家的人们必须有野心统治该国。

    28.没有任何错误,没有申诉是美德,无需寻求与世界打交道的好处,没有任何错误是优点;没有不满是美德;没有不满是美德。总体想法:无需强迫自己赢得生活中的信用。实际上,只要您没有错误,就被视为信用。无需希望对方会感谢他人,只要另一方不怨恨自己,您就会被认为是感激的。 29.在做事时不要太困难,与他人打交道时不要太干,要过于担心,这是一种美德,但是很难适应自然和情感。冷漠是崇高的风,太干燥是无法帮助人们和事物的。总体上的想法是:尽力做的事情是一种很好的美德,但是如果您太认真和疲惫,这将使您的精神无法受到调整并在生活中失去乐趣;以一种非常浅薄的方式赢得名望和财富是一个崇高的人物,但是如果您太纯洁并且有很少的欲望,那么您将不会为社会中的人们做出太多贡献。 30。宽恕失败者的最初意图,请注意遇到麻烦的成功人的最终目标,遇到麻烦的人应该遵循他的最初意图;那些成功并拥有全职职业的人应该遵守他的最终目标。一般的想法:对于一个在职业生涯中感到沮丧和懒惰的人,他必须恢复自己职业生涯的进步精神;对于一个感觉在他职业生涯中一切顺利的人,我们必须观察他是否可以永远维护它。 31.富人应该提供更多的慈善机构,而明智的人不应炫耀财富和荣誉,家庭应该慷慨,而是避免被雕刻。这是财富和荣誉贫穷和谦虚的时候!我该如何享受?聪明的人应该保持隐藏状态并炫耀,因为他们聪明但愚蠢!如何无敌?总体想法:一个富裕的家庭应该慷慨地与人打交道,而许多人是卑鄙和不合理的。尽管这样的人是一个富裕的家庭,但他的行为与穷人相同。他如何保持自己作为富人的地位?具有杰出智慧的人应该是谦虚,礼貌和不可思议的,但许多人却夸耀自己的力量。尽管这样的人表面上是聪明的,但他们的言语和行为与无知的人没有什么不同!在这种情况下,他的职业生涯最终如何无敌? 32.在和平时期,要为危险做好准备,在混乱和谦卑的时期考虑治理,然后才知道高高攀爬是危险的,并且只知道当您在和平时期时变得太丑陋。只有知道当您和平时期时,积极工作和过度劳累就太累了,然后知道说太多的说话是浮躁的。

    总体想法:站在一个低位,然后知道爬高位的危险。首先在一个凉爽的地方,然后知道当眼睛太亮时会刺眼。首先,保持安静的心情,然后知道喜欢移动的人太难了。首先,保持沉默,然后我意识到当我说太多时,我很烦人。 33.如果一个人可以放松自己的心,他可以成为一个可以超越普通并成名和财富的圣人,他可以逃脱普通。如果他能放松自己的心,他就可以成为一个可以是道德,仁慈和正义的圣人。一般含义:如果一个人可以放弃名望,名望,财富和荣誉的强大思想的影响,他可以超越庸俗的世俗分心。如果一个人不受仁慈,公义和道德等教条的约束,那么他可以进入非凡的贤哲领域。 34.我的观点对我的心脏有害,而我的智慧受到道的阻碍,欲望并未完全损害。我的意见是伤害心脏的小偷。声音和颜色可能不会阻碍道,而智力则阻碍了道。一般的想法:对成名和财富的渴望将无法实现,这将杀死我的本性。自以为是和邪恶的灵魂是伤害灵魂的有毒昆虫。歌手和舞蹈女孩的性爱可能不会阻碍人们的道德特征,只有那些聪明的人才是破坏道德的最大障碍。 35.知道退后一步的方法,放弃三个优点和人类的感觉将被扭转,世界将是艰难的。如果您不去,则必须知道退后一步的方法。如果可以的话,您必须屈服于三分之一的努力。一般的想法:人类感情的温暖和寒冷是可以改变的,生活的道路也崎and不平。因此,当您遇到无法理解的路径时,您必须理解退后一步的方法。当您的职业生涯顺利时,您必须有好处,可以给别人三分和美德。 36。当您礼貌地对待绅士时,对小人来说并不难,但是当您礼貌时对待小人并不难,但是对待绅士并不难,但是不难对待绅士,但是很难礼貌。

    一般:以不当行为对待小人并不难,但困难在于不讨厌他们。以高贵的品格对待先生们并不难,但是困难是用礼貌对待他们。 37。将公义留给天地,留在宇宙中的清朝的名字,而是保持混乱并放弃聪明,并给天地留下一些公义。而是感谢混乱,茂盛而平静的,留下清朝的名字。一般的想法:人们宁愿保持自己的简单和无机性质,并消除获得的智慧和智慧,以保留一些公义,并赋予它培养灵性的自然。人们宁愿放弃世界上的荣耀和财富,过着安静的生活,以保持纯正而高贵的声誉,这也使世界能够培养自然。 38。为了制服恶魔,首先制服了自己的心,首先要控制水平的气,首先要平静这个气,首先征服自己的心,首先征服自己的心,然后心脏会征服自己的心,然后是魔鬼,然后是魔鬼将撤退并听;为了控制水平质量,首先要控制此QI,首先,Qi将是平坦的,外部气不会入侵。总体想法:如果您想征服邪恶,则必须首先征服内心的邪恶。在您内心深处的邪恶使它屈服之后,所有其他邪恶自然都不会起作用。如果您想控制不合理的不良事件,则必须首先控制容易浮动的情绪,以便所有外部不良事件自然不会入侵。 39。在农业中必须清除除草。教门徒在友谊中要严格就像抚养女儿一样。最重要的是要严格进出。如果您接近强盗,这将是安静的田野中不纯净的种子,这使得很难生存一生!一般:在家教孩子就像抚养一个大女儿一样,他们必须严格控制自己的访问和朋友。如果您不小心接受一个坏人,那等同于在肥沃的领域播种不好的种子,而这样一个孩子永远不会在他的生活中发挥作用。

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    40.不要在欲望之路上触摸点,不要在欲望之路上撤退,不要享受局势的便利,而要触摸这一点。一旦触及了要点,您将深入数千英尺。如果您专注于道路,请不要担心困难并稍微退缩,一旦您退后一步,您将远离成千上万的山脉。一般的想法:关于渴望,切勿依靠您的立场的便利性,而是自己接受。一旦您贪婪地享受无能,您就会陷入深渊;当涉及道德问题时,由于担心困难而切勿退缩。一旦撤退的想法,它将与真理和正义分开。 41。那些不会陷入厚实的亮度或陷入干燥和安静的思想的人会受到强烈的感情对待,并且将在所有事物中都以强烈的感觉对待;那些思想疲软的人将以自己的方式受到薄弱的感情对待,并将在所有事物中都会受到薄弱的感觉。因此,绅士总是喜欢它,不应该太富裕或太干。一般思想:一个开放的人不仅需要充实的生活,而且还需要对他人充实的生活。因此,他注意一切都宏伟而豪华。一个漠不关心的人不仅过着艰难的生活,而且会漠不关心地对待他人,因此他对一切都无动于衷。因此,一个真正受过良好教育的人既没有过多的奢侈品,也没有过多的ing虫。 42。如果您超越了世界而不进入名望和财富,那么您将是富有而善良的,您将是正义的,您的头衔将是正义的。绅士不会被国王和部长所困。如果一个人征服大自然,他的野心将被动摇,而绅士将不会被创造所抛弃。总体想法是:如果其他人有钱,我将坚持仁慈,如果其他人拥有头衔和薪水,我将坚持正义。因此,一个充满希望和有希望的绅士永远不会被统治者的高级官员和慷慨的薪水贿赂。人类的智慧肯定会超越自然,而思想可以改变盲人的气质,因此才华横溢的绅士永远不会屈服于命运。

    43。您的生活中必须高一步。在与世界打交道时,您必须退后一步,但在与世界打交道时要高一步,例如用灰尘摇动衣服和在泥上倒的脚,你怎么会越来越远。在与世界打交道时,您必须要高一步,例如飞蛾扔蜡烛,或者触摸附庸的绵羊,你怎么能快乐?总体想法是:如果您无法保持生活中的独立态度,就像在土壤中清洁衣服并在泥泞和水中洗脚一样,如何为自己起名?如果您没有留出更多的空间来处理世界上的事物,那就像飞蛾飞入火中,一只公羊用角撞到篱笆,它如何使您的身心感到幸福? 44。要培养美德,您必须忘记自己的名望和名望。阅读时,您必须对学者们深表关注。您必须清理自己的精神并返回同一条道路。如果您培养美德并关注自己的名声和名望,那么您就必须没有真正的成就。在阅读和高贵时,您一定不能深切注意。一般思想:学习时,您必须摆脱分心并专注于学习;如果您决心培养道德品格,但是名望和财富,那么您绝对不会在高水平上获得任何真正的成就。如果您对诵经诗歌感兴趣,那么您必须显得肤浅,没有经验。 45.真实和虚假的方式只是一个人认为每个人都有极大的同情心,而Vimalakirti也没有不同的思想。到处都有一种真实的想法,金房子和茅草小屋不是两个地方。只想关闭您的爱并亲自错过它,它将在一千英里之外。总体想法:每个人都有善良的心,甚至Vimalakirti的本质和同情心的屠夫execution子手也一样。人们对生活有真正的兴趣,它符合世界各地的自然,甚至是宏伟的摩天大楼,而简单的茅草小屋之间也没有区别。不幸的是,人们的心经常被欲望所封闭,这使得对人生的真正兴趣会错过它,从而造成了微小差异的情况。

    46.道教应该拥有木头和石头的心脏,他们的名字必须具有云和水的兴趣,以改善他们的美德和实践道教。如果您需要木头和石头的想法,如果您有嫉妒,您将成为欲望的境界。如果您有世界和国家,则需要庆祝乌云和水的利益,如果您有欲望,那么他陷入了危机。 General meaning: Anyone who improves morality and practices his mind and character must have a firm will like a wood and stone. If he envys the glory and wealth of the outside world, he will be confused by material desires; any politician who governs the country and serves the people, You must have a calm mind like flowing clouds and water. If you have the idea of ​​greed for fame and fortune, you will fall into a dangerous abyss full of dangers. 47. Good people are harmonious, evil people are full of murderous intent, no matter whether they have a peaceful function, they dream of spirits and souls; evil people are evil, no matter whether they act badly, they are murderous intent. The general idea: A kind-hearted person is very calm and peaceful in any words and deeds, and even his sleeping expression is filled with harmony; on the contrary, a fierce person is cruel and vicious in whatever he does, and even laughs There was also a terrifying murderous aura between them. 48. If you want to be free from harm to Zhao Zhao, do not offend the darkness of the liver and the eyes cannot see, and the kidneys and the ears cannot hear; if you suffer from illness, it will definitely occur to people who see it; therefore, a gentleman wants to be free from offending Zhao Zhao, You must not offend the dark first. Summary: If the liver is infected with a disease, the eyes will not see clearly, the kidney is infected with a disease, the ears will not hear clearly. Although the disease occurs in the internal organs that people cannot see, the symptoms of the disease must occur in places where people can see it. Therefore, if a gentleman wants to have no mistakes on the surface, he must work hard from the invisible details. 49. If you have more intentions, you will bring disaster. If you have less, you will be blessed with blessings. If you have less, you will be blessed with harm. If you have more intentions, you will be blessed with blessings.

    Only those who do hard work can know that little things are blessings; only those who are calm can know that too much thought can cause misfortune. The general idea: A person's happiness is nothing more than worrying about. No one's disaster is more terrifying than suspicion. Only those who are busy all day know that nothing is the greatest happiness, and only those who are always calm in their hearts know that heart disease is the greatest disaster. 50. You should be free and easy to deal with people. You should be lenient and strict in dealing with people. You should be lenient and strict in dealing with worldly governance. You should be lenient and strict in dealing with troubled times. You should be lenient and strict in dealing with Shuji. You should be lenient and strict in dealing with good people. You should be lenient and strict in dealing with people. General idea: When politics is clear and peaceful, the world should be treated with people and things should be upright; when politics is dark and the world is chaotic, the world should be smooth and sophisticated; when the country is about to decline, the world should be treated with people and things should be used in a straight and smooth manner. Treat kind gentlemen with mercy, treat evil villains with rigorousness, and treat ordinary civilians with leniency and strictness.

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